北京白癜风医院怎么样 https://myyk.familydoctor.com.cn/2831/作者：陈琪莹
时间：年10月5日
工作／職業
人的工作／職業（態度）牽繫著自己遙遠的（宇宙性）未來／來世：從事工作／職業（的態度）能釋放力量給將來的自己。
補充說明一：前世的工作／職業－生命影響著這一世我們的面容、姿態（表情、手勢、步態等）、選擇接受的遺傳傾向／面向……前世的工作／職業－生命與業力會在七到十四歲之間乙太性地注入我們，導引我們走向新的工作／職業；然而，十四到二十一歲間，現世的星芒體會與之反動、對抗──我們在以前的從事中摸索出自己即將再次的從事；從前的工作／職業無意識中左右著現今我們工作／職業的選擇與性質。
補充說明二：自我體抵抗著物質體，星芒體抵抗著乙太體，反之亦然。我們入世的存在根據著自我體－物質體的相互關係，我們的工作／職業（狀態）根據著星芒體－乙太體的相互關係。
起始總是卑微、不成氣候的，但「對『卑微／渺小的』仍然尊重」的（敬業）態度決定了自己未來可以的高度：可以彎下腰讓自己親近地面，更可以挺起腰讓自己擎起天空。
事實上，工作／職業再怎麼卑微，都不卑微；工作／職業無分貴賤：工作／職業不卑微於「被人『需要』」，工作／職業是在自己的服務裡完成、成全別人。
每個人工作／職業的起始都是古土星期的混沌、懵懂、不知所措，但開始的那一點／起始點總是重要的，因為沒有開始、不敢開始，就無法成就之後的一切。
珍惜、敬重你所有的開始，因為「開始」為的也是開展出任何可能性的你：我希望自己怎樣地開始？我為什麼要開始、必須開始？什麼策動著我的開始？我的開始被動還是主動？這種開始打開著我，還是麻痺著我？活潑著我，還是機械著我？……。
補充說明：人會親緣著過去、依戀著過去，也是因為要讓自己熟悉「自己的（如何）開始」；但一直停留在開始的過去／過去的開始，開始就無法真正開始。
工作／職業會因著時空變異：孩子們將工作／職業於祖先無法想像的專業／地方，也因此，沒有任何工作／職業（生涯）可以被先行教導與規劃──工作／職業等著被人新鮮地創造出來，以因應、切合當代。
工作／職業是：我的心*感受著我要將自己擺在世界的哪裡／哪個正確的位置？我要在哪裡開始我的工作？我的工作能為世界帶來怎樣的改變？怎樣工作的我才能服務、啟發到最多數的人？怎樣讓我的工作服膺著時代之靈／人格之靈／阿凱天使的召喚？目前的時代真正需要的是什麼？目前的人類真正需要的又是什麼？我能讓自己的工作切合時代與當代人類的深切需求嗎？我的工作是否帶著必須的使命？……當為自己在工作上抉擇時，請務必清楚著自己。
補充說明一：有時人會覺得自己的生命計畫一蹋糊塗，命運是自己的「不可抗力」；然而這種「一蹋糊塗」卻肇因於自己的心*生命－人性已然在多次轉世中徹底毀壞──命運在潛意識中阻擋生命計畫的成形／成型。
補充說明二：地球最燦亮的時刻在聖誕節：當時的地球明白地清醒著，地球的氛圍被思想交織著，因此能思索到宇宙的最深（在真正的宇宙意志裡，地球自己該如何「位置／定位」於宇宙之中）……
補充說明三：真正的人性必須超越自我－私我－小我（對自己）的限制。
當（覺得自己）在工作／職業上卓然有成，你就停止了：真正的工作／職業永遠都在開始，永遠新鮮於每一個片刻……工作／職業不是人生的囚籠，而是人生的出口。
工作／職業可以是你晉身資產／有產階級的工具，也可以是你修身養性的路徑，端看你如何在物質與靈性上抉擇、取捨自己。
補充說明一：資產／有產階級的工作／職業型態試圖在社會制度中齊平、拉抬所有的人，但這樣的「齊平」為著什麼？真正的「齊平」應該發生在人類心*－品質上的高貴與偉大，而不是在物質、甚至在空無一物上（追求）「齊平」（物質上的勞碌、追求已經讓許多人的生命中除了金錢之外，一無所有：會計帳冊取代了靈性典籍、出納櫃檯取代了宗教聖堂）。
補充說明二：真正的「富有」不是來自他人的「（變成）貧窮」：當你富有於他人的貧窮，你的關係與愛也會開始貧窮。
工作／職業讓我們的生活不得不進入一種「日－夜」（韻律性）的切換：白日清醒時，人的自我體與星芒體會在人的頭顱之內；黑夜沉睡時，人的自我體與星芒體會在頭顱之外──自我體與星芒體是人內在的太陽，需要（在頭顱外）升起與（在頭顱內）落下；當自我體與星芒體外在於頭顱時，人開始以脊髓－神經系統與自己的內在有機作用熟悉，也與靈性世界建立起靈性關係……
補充說明一：自我體在神經節系統（theganglionicsystem）、星芒體在脊髓系統（thespinalcordsystem）上，人睡眠時，在神經－脊髓系統上醒著；人清醒時，在神經－脊髓系統上睡著（睡眠時的人降入神經－脊髓系統，清醒時的人升入感官／感知－頭腦系統）。
補充說明二：當人的乙太體鬆脫於自己，會影響著醒時生活，因為腦部無法再形成鮮明的印象，自己與外在世界的關係也因此截然不同；正常的人與外在世界關係密切：人會在呼吸中呼出內在的空氣，再從外在吸入不同於前一口的空氣──空氣會在吸入時結合我們全身（我們內在的有機作用並沒有那麼獨立於外在，而是外在的部份，隸屬於外在；人理智－推斷的能力也是），並以我們身質／身體的形式呼出；我們在呼吸時呼出完全（自己形狀／樣貌）的自己──但乙太體鬆脫的人會感覺到自己的生命／自我非常強壯而獨立，但這是假象，因為人低等的本質被頭顱－脊髓－神經節系統佔據／割據。〕
舉例說明：許多動物透過專業的訓練能夠表演出人某些理智－推斷的能力（如：算術、拼字、寫信、演講……），也是因為這種能力（某程度）外在，而動物以直覺（被動性／強迫性地）捕捉外在，動物與宇宙的智慧緊緊結合著。智慧不只在頭腦裡，智慧在我們周遭、在所有地方，如光一般工作著；智慧透過礦物界、植物界、動物界對我們／人界工作──人被宇宙性智慧包圍著，人的器官也是。
詩意而靈性的工作／職業讓我們進入夜晚、需要夜晚；實際而物質的工作／職業讓我們必須白天、需要白天：夜晚性的工作更新著我們的心*，白晝性的工作疲累著我們的心*。
人在工作／職業裡溫習著古土星的古老，也預示著新火神星／瓦肯星（Vulcan）的先進；人在工作／職業裡走過自己的古土星－古太陽－古月亮－地球－新木星－新金星－新火神星／瓦肯星，也許沉睡……──古土星的力量讓人在工作／職業上昏昧，新火神星／瓦肯星的力量讓人在工作／職業上光亮。
補充說明一：第八界域（theeighthsphere）／馬拉星形成於地球期火星穿越的球之後（地球上對人類相當遙遠的古代），收容著只認同自己低等本性／本質、習於肉體的人，雖然追隨著路西法，卻連路西法想靈性化起他們都無能為力，因為他們內在有著比物質性還沉重的沉重。
補充說明二：月亮繞著地球反射宇宙，為的也是讓人類可以居留於地球、瞻戀地球。
當人在工作／職業上追求的是自己的志業，人會讓自己的得到／學到，成為新火神星／瓦肯星時期自己的第一潛能，如同古土星期我們曾經的活動成為了現在我們物質體上的表現──工作／職業－生命對我們未來的存在有著決定性的影響。
補充說明：當工作／職業成為了自己的志業，就要有「捨我其誰」的魄力與擔當：世界上，除了我之外，再也沒有誰可以勝任這份工作／職業、再也沒有誰可以以這樣的方式積極改造世界；「我」無法被任何人替代、更換！
工作／職業的選擇，讓現代人在自由度上增加權限與重量：人開始為能發揮自己、為自己的命運而選擇合適的工作／職業，可以不再那麼為著別人（的指派、理由……）──工作／職業開始因為個人性的彰顯而（專門性地）分化／特化／瑣碎化；但工作／職業的分化，也讓人開始著眼於局部，不再整體。
補充說明一：古埃及－迦勒底文明時期（西元前到年前）以前，人屬於特定的（世襲）階級／階層，不得更改──人從屬於部族／種族／民族，如同動物個體從屬於物種（的集體心*）一般──人因自己的階級、地位，被部族／種族／民族（的神權、意旨）安排工作／職業。
補充說明二：現代人的工作／職業模式也讓人開始片段化、渺小化自己的存在，覺得自己無足輕重；工作／職業把現代人變成一部部機器，開始在工作／職業上抽離自己。
補充說明三：「拜（外在的）神」的文化俗成讓人片段化、渺小化自己，而且在死亡時無法晉升自己與真正的天使接觸及工作，因此窒息也麻木著心*、障蔽也雲翳著自我（「拜神」的舉動讓人與自己的守護天使以上絕緣，因為路西法或阿里曼式的墮落天使進入了自己與天使的關係並取而代之）──科技／工業革命也是現代人的神！造成現代人非常物質主義的元凶就在「拜神」習俗、宗教傳統，因為宗教取代了人內在－本有的神性……
當教育必須讓孩子熟悉工作／職業的本質時，教師必須捫心自問：我該把孩子放在人類進化上的哪裡？我讓孩子在工作上成為了自己，還是讓工作成為了（全部的）孩子？我憑什麼為孩子在工作上建言、規劃與決定？工作怎樣相應到孩子的內在質地？怎樣幫助孩子在工作中投入思想、意志與感情／熱情？……
補充說明一：讓孩子／人在工作／職業上發揮專長，只是空泛的說辭，因為人的才能遠比專長多得多、大得多、也複雜得多。
補充說明二：真正的志業／職志發生於對應到了人的內在想望，人因此無法在工作裡停下自己（人不是被金錢的需求驅動，而是被自己的生命驅動）──人在志業中創造、改變世界；卻在職業中困頓、頹靡自己。
補充說明三：現代教育的困境在於無法提供出孩子看見生命的真正世界觀，足以踏實地支撐自己。
工作／職業必須與生活結合，不能脫離生活：人類工作／職業的成果其實會離開我們人類，成為元素性精靈的繭鞘，讓元素性精靈在當中孵孕、發展著自己；我們在工作／職業－生命當中發生、產出的會對新火神星／瓦肯星（的進化）意義非凡，因為屆時元素性精靈將進入我們現在人類的狀態──人的工作／職業點亮著元素性精靈（得以高飛、輕盈）的生命！
補充說明：所有的事物都被千變萬化而非單一的靈性存在滲入，即使是非常具體的事物。
真正的生活應該是一種靈性科學－人智學的運動，整合著所有人類的界域：不孤立、不偏廢任何，裨益於所有存在；工作／職業也應該帶有生活－生命的品質：不去拘束／束縛任何人，也看到所有人的價值。
機器生產中只有很少的人性元素；但，人在相同的生產中卻會將自己的意志－生命編織、整合進自己工作中的作品／成品，而讓作品／成品在時間裡更耐久、實用，讓作品／成品在本質上有種對人性的親密。
補充說明一：設計與操縱機器的人的意志與心念（波動）也會影響到機器的表現與產出──唯有對自己使用的機器／工具注入心*性的對語，心*化機器／工具，作品才能連結與展現人性。
補充說明二：如果人在工作／職業的過程裡完全沒有注入必要而獨特的熱忱，只是制式的反應，人就將自己的力量劣化為機械性／機械力。
補充說明三：機器的存在是一種邪惡的魔法，因為以完全的黑暗力量對著宇宙作用，也因此將作用出完全不同於以往的宇宙。機器的存在雖是人類文明的必須，我們卻也要有反制、平衡的力量，那就是找回自己與太陽－基督精神在人性上的連結，以神聖的人性平衡乾燥的機械性。
目前的工作／職業相當工業化色彩：高度競爭、高度緊張／緊繃、高度勢利、高度效率；只有利害關係，不太講求人性。當工作／職業的傾向長此以往，人類將走上墮毀之途。
補充說明一：現在的工作／職業中，人人幾乎只為著「空虛」奮鬥，雖然大家都不肯正視與承認，人因此為著（沒有價值的）工作／職業賠進／賠盡自己的家庭與一生……
補充說明二：月亮性的耶和華是生命的氣息，呼向所有的人類，人類因此有了生命；人在呼吸裡連結著宇宙。蒸汽機的發明以真空推開了「耶和華放入地球－生命中的」，抵抗著耶和華對人類的工作；而人造的真空性空間讓阿里曼有機會製造出惡魔性／邪魔性的（入世）實體／實存──蒸汽機－引擎原理的（大量）應用讓阿里曼性的惡魔／邪魔出現、擁擠於地球，連帶將光亮的靈性存在逐出。
當工作／職業對個人而言只是為了賺飽荷包／私囊，將一事無成；只有將工作／職業當成是對人類（甚至所有靈性存在）的服務與奉獻，才會讓事情有著成功的美麗。
補充說明一：現代所謂「優勝劣敗／選賢與能」的篩選制度常常將最不適任的人選放在最重要、決策性的位置上，造成天下大亂（公意不一定明智，但卻民粹），這也是工作／職業現象上的殘酷現實、荒腔走板。
補充說明二：現在世界上重要的公職都被阿里曼－梅菲斯特（Ahriman-Mephistopheles）的魔*力量佔滿，遂行著黑暗的*治。紙鈔也是梅菲斯特力量－作用下的發明。
補充說明三：理想狀態下，人類必須有勇氣將工作裡所有不符合人性的元素剔除／排除。
對自己的工作／職業熱衷而非冷漠、進入而非撤守，知道工作也是生命的構成／部份，因此認真、認份！而也期許透過自己的工作／職業，讓自己的心*與所有人類更靠近。
野兽电台第二十一期：基督与苏菲亚
作者：陈琪莹
时间：年6月28日
「施」與「受」
真正的「給予」並不期待任何報酬、獲得、企圖與控制。
透過「給予」（向對方）索取「想要」並不平等，因為當事者把自己看得較為優越／優勢／上位，當事者在關係中進行操弄、掌控，而玩弄對方於股掌之間，帶著「請君入甕」的戲謔與殘忍。
真正的「接受」也不挑剔、來者不拒，因為所有的禮物，不論厚薄、輕重，都帶著背後的心意，都有對方為你的著想；單單這樣，所有的禮物都是無價。
如果拒絕「接受」，要看到你傷害了對方的好意，不管你的發心／出發點如何；接受心意，卻也在接受之後，以自己的意志自由去處置這份「接受」，你就接受了所有來到生命中的支持與美好！
「給予」也要適度、適量，不硬撐場面地豪給、狂給、濫給，因為那樣的「給予」也是對自己、對對方的辜負。
不勉強自己在不想給予的情況下給予，是對自己最起碼、基本的尊重。
量力而為、不淹沒對方地「給予」，卻也心悅誠服、不挑三揀四地「接受」，就是「施」與「受」最簡單卻又最極致的藝術。
野兽读大书第二集
作者：陈琪莹
时间：年3月24日
「為什麼華德福的畢業生／學生（感覺上）很驕傲？」──寫給所有華德福畢業的孩子：
會讓外界產生這樣「驕傲」的觀感，教育就（已經）失敗了，不管華不華德福！
教育要讓人有著自信，卻不是不可一世、盛氣凌人的自大！
華德福（畢業）出來的孩子會以「驕傲」為特徵，那麼，生出這樣孩子的環境／氛圍是不是根本上就驕傲著？學校驕傲著？老師驕傲著？家長驕傲著？連帶孩子也理所當然地驕傲著？
補充說明：如果學校無法真正華德福、完全華德福，這樣的華德福出來，也沒有什麼好驕傲的，因為你們的華德福太對現實折腰、妥協。
會因為從華德福畢業而驕傲，就等於將華德福認可成名門／名校、一種社經地位上區別出自己的名銜／頭銜；但，在你驕傲的同時，你只是收割著華德福的光環，你是否真的因為自己曾經學生而讓華德福教育更豐富也更深刻？如果沒有，你根本沒有驕傲的理由。
你能上華德福、而別的孩子不能，你有華德福的機會、而別的孩子沒有，這只是因為你父母有著「教育的遠見（真心想以另外的教育改變你）」或者「教育的虛榮（華德福教育等同高社經地位教育的代名詞，但父母本身對華德福一竅不通／一知半解，只是慕著虛名而來）」，讓你擁有這樣與眾不同的機會；但擁有這樣機會的你，並不全然靠著自己，而是靠著家庭背景的強力支持，你又有什麼好驕傲的理由？
補充說明：真正的華德福教育需要父母、家庭與教養概念跟隨著孩子一起成長，而不是只將孩子送去華德福學校單獨成長；所以，你的爸媽、你的家庭是讓華德福教育光輝，還是讓華德福教育蒙羞？你真的有十足的理由驕傲嗎？
如果其他的孩子有著與你同樣的機會，他們的表現會不會更突出、更亮眼？你有著華德福的機運，但卻沒有學到華德福基礎的謙和，你白白（辜負／浪費）好多年的華德福。
華德福教導著我們要以宗教性的情懷看待萬事萬物，也包括身邊所有的人：所有的人都有他的存在價值，也都有他要警醒、教育我們的；當我們驕傲，驕傲會讓我們什麼都看不見、更不願意去深掘。
然而，每一個人都是一本奧義的書，當我們吝於攤開，就是永遠的錯過……
生命才剛要開展就驕傲、凌越，就無法承領生命真正的給予，因為驕傲將你推到更遠的邊緣──你的排斥吸引別人對你更強、更深的排斥。
只有不斷贏了從前的自己，才有真正驕傲的理由，因為你不斷進步著；然而，弔詭的是，驕傲也會讓你的進步停頓下來，因為驕傲本身就是障礙／蒙蔽！
真的需要驕傲嗎？真的需要因受著華德福教育而驕傲嗎？真的需要因為從華德福畢業而驕傲嗎？……在驕傲之前，你們願不願意想想自己到底哪裡值得那麼驕傲，到底哪裡足以讓自己不把其他放在眼裡？
你也許有比較多元的知識、比較多元的技能、比較多元的經驗，但驕傲會讓你擁有的一切失去應有的力量，也讓你失去自己所有的涵養！
驕傲不是生命的本錢，而是生命的虧欠。
真心感謝自己曾有過華德福的經驗，明白：真正的華德福教育是要讓你成為更好、更真實、更自由的個人；而不是讓你成為更驕傲、更功利／勢利、更目中無人的人。唯有這樣，才不忝為華德福的畢業生／學生，因為你讓別人看到華德福教育可以如何美好地不一樣。
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